主臥室內擺放過多的物品會使空間看起來雜亂，讓人心浮氣躁，如果主臥室的坪數足夠，可以利用拉門隔出一個獨立的空間，將收納區、化妝台…等家具集中擺放於隔間中，使舒眠區的床鋪與其他裝飾品成為臥室的視覺焦點，讓主臥空間更簡潔俐落。 2. 良好的隔音建材讓您一夜好眠 如果您是淺眠的人，隔絕噪音絕對是主臥室裝潢的重點，您可以透過安裝 氣密窗 與 隔音門 、鋪設隔音棉或隔音墊、安裝吸音性佳的 布窗簾 …等方式來隔絕室外的噪音，讓您一夜好眠。 3. 床頭靠牆不靠窗風水上有靠山
四書五經六藝，四書是指《大學》《中庸》《論語》和《孟子》；五經是指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為"詩、書、禮、易、春秋"，其實本來應該有六經，還有一本《樂經》，合稱"詩、書、禮、樂、易、春秋"，但後來亡於秦末戰火，只剩下五經。六藝的説法有兩種。一 ...
沙發擺設｜沙發位置 風水挑選有心機 1. 沙發上方避免橫樑 在風水上常聽說床頭不要放在屋樑下，沙發也是如此。 人坐在沙發上，頭頂如果遇到橫樑，容易產生壓迫感，除了影響心理狀態也導致在社會工作上受人壓迫牽制，有志難成。 2. 沙發不宜面向廁所及廚房...
漫谈：湖湘文化浸润下的湘楚书画艺术 湘楚画派 弘扬和传播湘楚文化，立足湖南，走向全国! 湖湘文化源远流长，其源头可追溯到战国时期浪漫奇异的楚文化。 经过数千年的历史传承，氤氲相继，与其他文化的交接融合，兼容并蓄，积淀到宋代，湖湘文化这一独特的区域性文化才开始形成雏形，渐具规模。 然而当历史的脚步踽踽前行至清代特别是近代，湖湘文化却以不可遏制的气势在诸多区域性文化中异军突起，独占鳌头，形成了举世瞩目的湖湘文化大潮。
生活中，有很多店面風水禁忌要注意，比如説服裝店選址時候考慮到四大禁忌：選擇物店面；選擇令人店面；選擇寒氣逼人店舖；選擇陰氣店舖。 很多人不是懂，説説風水中吉祥建築，類似煙囱、廁所、牛欄、馬廄、殯儀館、醫院令人感到心理建築。 生財之法，取 風水説法，有人有生氣，人愈多生氣，乘生氣能帶來生意興隆。 經濟學角度説，市鎮上地段，餐飲店客源活躍地方，人們聚集而來，程度上到小吃店吃東西。 店舖選擇市鎮繁華地段開業，可以將自己製作小吃主動迎向顧客，小吃散發出來鮮香美味能招引顧客，能起到促銷作用。 斂財道，取開闊 風水選擇宅址時，講求屋前開闊，接納八方生氣，這經商講究廣納四方來客契合。 這一原則，選擇店舖地址時，應考慮店舖正前方開闊，要求不能有任何遮擋物，比如圍牆，電線桿，廣告牌和過遮眼樹木。
有關龍龜由來、代表意思、風水意義、擺放方式、供養禁忌和注意事項，你瞭解多少？既有龍、祥瑞，有龜長壽、，既能化煞避邪、趨吉避兇，能賜福招財、添壽增智，無論作為各式場合贈禮或風水格局擺設之用，美觀大器具意義，若想瞭解多龍龜資訊，千萬錯過本文詳細介紹。
Arjuna，在梵文中，源自於動詞詞根Arj，意為得到、獲得、成就。 布頓 認為，Nāgārjuna意為於龍中得到成就 [9] 。 譯為藏文 ཀླུ་སྒྲུབ （klu sgrub），klu是那伽，也就是 龍 的意思，sgrub則是得到成就之意，字面直譯為龍成。 梵文《入楞伽經》記載有位 Nāgāhvaya 比丘（梵語：Nāgāhvaya = Nāgā+āhvaya，意思是以龍為名），這是指以龍作為名號的比丘。 或以為和龍樹為同一人，或以為是不同人。
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
此方式固然簡單明確，也是許多倡議重劃主張的原因 (即現行行政區域劃分不合理)，但卻反而易陷於零和僵局，因為每一轄區就是一個政治行政主體，而任一方都難以承擔重劃可能產生的權益損失風險。 相對地，若能超越行政界線，改以地方生活區域作為重劃基本單位，或較可能提供不同的規劃選擇。 筆者所謂地方生活區域，乃是以滿足民眾生活需求的範圍為單位，包括通勤距離、產業規模及分布、農產品與水資源供需面積，乃至於文化與族群生活空間…等項目，都可以作為重劃的基本單元，此一轉換不僅較能突破傳統地方轄區內的政治影響，也提供了更多樣化的想像與規劃空間。 (二)推動與執行重點：重分配、區隔為主vs.再定位、整合為主 承上項，字面上的重新劃分，易使人認為推動與執行重點就是以重分配或區隔為主要工作。
主卧室擺設
